Skandar Keynes: Week 4

En este ritual, los chítas se cortan y ensangrentados caminan por las calles de Líbano.Algunos lo llaman 'fiesta', pero es visto como un ritual oscuro y sangriento. Para otros que les choca tal violencia practicada por los chiíes - la segunda rama más grande de creyentes en el Islam, que constituye el 16% de todos los musulmanes. - Para celebrar la Ashura durante diez días, durante el cual las personas participan en las reuniones y conferencias islámicas.En el último día, considerado como el punto culminante de la celebración, el martirio ocurrió. Shies se cortan con navajas, cuchillos y espadas para ser cubiertos de sangre, y en las calles golpeando sus manos contra su pecho y cantando canciones religiosas. Para los musulmanes chiítas, el sangrado es un signo de respeto, sino también la participación de niños en los brazos, que no entienden o no saben lo que está sucediendo, es sorprendente, ya que han arañado la cabeza con hojas de afeitar por sus propios padres.

¿Estos chicos saben lo que significa "respeto"?

Aquí les dejo la traducción de la columna escrita por Skandar Keynes:

 

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** ADVERTENCIA: Este artículo contiene algunas imágenes gráficas y sangrientas ** Skandar intenta darle sentido al festival de la sangría de la Ashura.Por Skandar KeynesColumnistas | 19 de mayo 2013
 Toda una vida de experiencia no puede prepararlo para la Ashura. Incluso mi abuelo de 95 años de edad, se encuentra sorprendido.

 

 

Se muestran fotografías de los eventos a otras personas a menudo les da asco y dan condena por lo que consideran prácticas medievales. De hecho, la elaboración de la forma en que procesa todo, ha tomado algún tiempo. Mis recuerdos aún están llenos de diversas entradas sensoriales: los sonidos de miles de sollozos; al torpe olor de la sangre que cuelga en la nariz, la sensación de salpicaduras de sangre en un cuello descubierto, y de los hombres arrojados en el suelo.

 

  

 

 

Como historiador, no puede dejar de estar asombrado de ver el pasado drásticamente traído a la vida a través de los ríos de lágrimas y sangre. El evento conmemora el martirio de Hussein Ibn Ali en la batalla de Karbala en el año 680. En muchos sentidos, encarna lo que significa ser un chií en contraposición a los sunni.Las personas convergen en las ciudades y plazas a unirse en recuerdo de uno de los momentos decisivos en la división del Islam. Los miles de hombres y mujeres se reunen para escuchar la historia emocionalmente contada en salas grandes. El agregado de mil sollozos es como un viento aullador, subiendo y bajando con ondulaciones del drama de la historia.Afuera, en las plazas de la ciudad, los cientos de hombres y ocasionalmente algunas mujeres, se flagelan, dejando atrás charcos de sangre y tiñendo de rojo las calles de la ciudad. Ellos recuerdan el dolor de Hussein con su propio dolor.

 

Ellos muestran su devoción a Hussein y todo lo que simboliza para ellos de la forma más apasionada posible.

 

 

Uno no puede ignorar el impacto de este tipo de ceremonias tiene sobre la identidad de la comunidad. Cuanto más tiempo fluye la sangre, más los hombres deben unirse, apoyándose unos a otros físicamente al llegar al borde del colapso. Cuando uno cae, en cuestión de segundos con una camilla se lo lleva a las tiendas de primeros auxilios establecidos por la plaza. Es difícil pensar en una actividad de unión más íntima y comunitaria que ver llorar juntos a miles de personas. Los alimentos se entregan en las mezquitas y de los hogares de la gente. La familia que me hospedó había comprado la carne de nueve ovejas para el evento.No se puede hablar como un evento aislado Ashura , ya que da forma a las percepciones sobre ambos lados de la división entre sunitas y chiítas. Si bien los autores del brutal asesinato de sunitas Hussein se injuriaron y demonizados por los shias, a la vista en shocks sangrías y espanta a los no comunitarios.

Imágenes de niños pequeños que toman parte en la auto-flagelación son especialmente, para muchos, difíciles de digerir.

 

A cualquier conclusión que llegue el espectáculo, no hay duda Que para el forastero es imponente - aunque yo tengo una queja que hacer. Al cabo de media hora de regresar a casa, los perros habían olido la sangre en mis zapatos.Por lo tanto, ahora estoy sin un par de zapatos.

 

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NOTA: Skandar no participó en el ritual, no era más que un "espectador nato", que detallaba todo para nosotros.

 

 

Créditos: Skandar Keynes Brasil, "The Tab" (Cambridge University)